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建站时间：2005-10-5
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 我想说：我很幸福，很幸福，很幸福，很幸福，很幸福，很幸福，很幸福，很幸福，很幸福…… |
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阳光不错，我喜欢抬起头，眯着眼睛，立在风中，感受温暖。
在浮土上不停的踩着走着，看自己留下的脚印，像个小孩子。
看两个男孩子踢足球，然后想起自己很多年没有碰过球类了。
在破旧的厂房面前深呼吸，一如既往地感慨岁月的飞快流逝。
把手放在口袋里，看着青马，无所顾忌的开玩笑，他不生气。
走进一个又一个的画廊，又走出来，不交流什么，安静安静。
我说明天我要离开，向青马交待着我的归期，和我的小安排。
青马是个孩子，笑起来很干净，虽然已经有着很多的小皱纹。
他比我大了八岁，他和浪子的名字是一样的，梁山好汉那个。
走在迷宫里，发现自己喜欢上希腊的那些画家，因为很纯粹。
纯粹到，非常简单，也并不晦涩，我把画册紧紧地捧在胸前。
昨晚二妈的电话，三个，交待了后事，关于房子，比我重要。
于是下定决心把所有的书这一次全部都搬回去，不留下什么。
即使我会累死，也不要给自己再寄人篱下的机会，我不喜欢。
收拾好了，非常的沉重......
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阿碎之梦无声 @ 2008-02-11 11:53 |  |
风吹:仗剑天涯 | 碎碎念: 0 | 看:1640 |  推荐：0 |
| 2007-9-18 星期二(Tuesday) 大雨 |
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日子如荒草。
许久了，有些累。这种奔波在外的日子。
为自己写的诗，看不见前方。
或许，如果我努力的要求去南方报业也比现在好。
现在，我会买每一期的《南方周末》。
迷茫。
贴上来。
我不知道风往哪个方向吹。
阳光从肌肤上爬过
如同
你在这个城市前行
看不到终点
漫无目的
黑色的风从面前闪走
又戛然而止
你捉不住它们
只是把它们存入记忆
就像四年前
你触摸着它们
躺倒在苍穹下
合上眼
任凭月光泻在身体上
没有德彪西
也没有海子
你
什么也看不见
......
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日子终于开始繁忙起来，大概空闲的日子是一去不复返了吧，从今往后，开始非常非常的忙，忙得大概无暇顾及很多人很多事，也好。这样就不会乱想很多事情了，安安静静的攒钱买大房子，买好多书，买很多碟，买宜家的家具…………总之一句话，为败家做准备！
首先，这个星期要把纪录片的论文写好，最迟25号，打出来，因为我更喜欢手写的感觉，于是需要把它们变成电子的形式。
其次，下周一要把Flash8.0版本拷贝回来，做所谓的电子书，29号要交，所以我要在27号之前完成，两天时间应该已经绰绰有余了，对于我来说……
再次，我们组的纪录片，要剪出来，貌似是28号交，这不要紧，五个人总是有时间出来剪的。再说基本上是我拍的，那么间就该换一个人。当然，只是说说而已，别人剪我的确还不放心。
再其次，是公共关系的一个策划案，打算一个人做，因为实在不放心几个人再像踢皮球一样都指望别人。
同时，还要准备舆论学的开卷考试，看案例，看陈力丹的书。说实话，陈力丹老师的那本书实在是很不错的说，虽然体系有点杂乱。
然后就是......
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| 2007-3-28 星期三(Wednesday) 晴 |
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在人们的传统观念中，真是往往是与虚假相对应的，两者相生相克，相互依赖却又相互对立，说到真实的背后，大概第一反应便是虚假。然而这里所说的“真实”的背后却不一定是虚假了。
1959年前后，轻便可靠的1/4英寸盘式录音机，轻便、无噪音的16mm摄影机，高感光度的电影底片，轻便的灯光器材，以及以电子讯号和晶体控制的方式来保持录音机于摄影机马达同步等电影技术大体已经具备。1960年前后，法国的让·鲁什和美国的德的路工作小组利用新器材，采用新形式，分别引发了法国和美国两种观念大相径庭的电影革命。两者都以真实作为自己的目标，法国的“真实电影”运用摄制者采用访问甚至挑动的方法促使潜藏的真实逐一表露，而美国的“直接电影”运动则“以忠实于未加操纵的现实，拒绝损害自然呈现的生活形态为基础”，完全依赖于摄像机来展示生活的真实。
在这两种不同层面的真实背后，是否隐藏着虚假呢？
答案不言而喻。
让·鲁什和埃德加·莫兰在《夏日纪事》（1960）中，让玛斯林·罗丽丹手持麦克风，对着路过的人，一次又一次的询问“你是幸福的么？”，在这个问题面前，每个人的表现都不一样，摄制者参与......
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| 2007-3-22 星期四(Thursday) 晴 |
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就像一枚硬币总有两面一样，对于任何事物的看法，总会有两种截然不同的观点，公说公有理，婆说婆有理，双方往往以不欢而散收场。20世纪30年代，两位纪录片大师：弗拉哈迪和格里尔逊开始关于纪录片社会性的大争执。
弗拉哈迪所摄制的作品有《北方的纳努克》、《摩阿娜》、《亚兰岛人》、《土地》、《路易斯安娜州的故事》，而以格里尔逊为代表的英国电影学派则拍摄了《漂网渔船》、《锡兰之歌》、《夜邮》、《煤矿工人》、《北海》、《他们在造田》等等。仅从名字上，就可以看出弗拉哈迪所表现的，是一群生活在偏远地区，善良纯朴、忠诚勇敢的传统文化的守道者；然而格里尔逊则是以个现实主义者，他强调影片的宣传教化作用，强调纪录片电影厂做要面对现实，剖析社会问题。
从这个层面上说，格里尔逊自觉地担负起了文人“文以载道”的责任，这一点也是当今社会政府乃至各个时期政府所想看到的，作为政府喉舌的一部分，就避免不了夹在政府与人民中间，成为风箱里的老鼠——两头受气。既需要考虑教化民众，宣传民主主义，同时又要不能出反政府当局，以免带来不必要的麻烦。
格里尔逊认识了电影这个新的表现媒体，“把电影看作能够采取各......
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| 2007-3-22 星期四(Thursday) 晴 |
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大二时候，上电视编辑的那长春老师总爱说两句话：“很有张力！”“神的视角！”这两句话很快就被全班同学学会并应用了，在分析作品中总不忘加上这两句，那老师便会点着头，意为赞同、嘉许、鼓励或者无奈等等就不得而知了。
如果用“神的视角”来形容20世纪20安代出现于苏联的一些纪录片，倒是在恰当不过的。虽然以吉加·维尔托夫为代表的三人会议的作品有着将摄影机对着现实的特点，但是他们“将现实的片段组合成有意义的震撼”的剪辑特点也应该被世人关注。这一拍摄、一剪辑，便组成了神奇的“电影眼睛”。
维尔托夫把场面调度、电影剧本、演员、摄影棚等愤怒地称为“资产阶级的发明物”，统统加以排斥，无疑代表者现代社会对于纪录片的一种观点：纪录片必须绝对的真实，容不下一点虚假，然而，纪录片没有绝对的真实，正如神的视角也不能观察到世界的所有一样。可以从两个方面，这样理解“电影眼睛”。
首先是拍摄，即纪录片的第一种机能：纪录。
维尔托夫这样说道：“（纯粹状态下的摄影机）不会自以为是，而会诚心诚意去呈现人，绝不作态，时时刻刻盯着他们，适可而止，任由他们埋怨着、走开，把握他们的心思。”电影......
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我对这次出游失望之至。所去的地方只是诸如南京的珍珠泉、情侣园、将军山一类。这样，又何必去扬州呢？我本想看看的是瘦西湖，二十四桥，文昌阁，小秦淮……那些个还残存着扬州古韵的地方。
到底该怪我！本来和男友去也就算了，偏拉上了大学里的同学，凡事少不了掣肘的烦恼。有些神经质。
更为悲惨的是感受了孤独，这样的感觉从未出现在我走路的过程中。
以后还是应该一个人走路。
待阳春三月，春暖花开，再去广陵和姑苏。这江南就不知何时再能入梦了。
唉！能不忆江南！......
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| 2007-3-7 星期三(Wednesday) 晴 |
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为纪录片创作课写的一些东西，知道有些浅尝辄止，不过是不能多说的，说多了以后就没得说了。可还是忍不住贴上来，批吧批吧，大家都来说说看。
有一些句子是引用的书上的，太有涵养的句子我说不出来，呵呵。好啦，看吧。
初秋的傍晚，和男友一同进了随园附近的秋明，差不多把店里所有的CD、DVD翻了一个遍，蓦然间看见了《北方的纳努克》，一个爱斯基摩人的形象与脑海中所保留的形象吻合了，重重地抽了出来，欣喜若狂。这已经是我第二次看见它了。
片子中，纳努克一家人在冰天雪地的恶劣环境下坚毅而乐观地生存着这一个个小片断，让银屏前的观众不时地精神紧张或者欢呼雀跃。在片子结束时，还不忘了向邻座发表一下看法，以待别人的附和。拼命感慨生活艰辛和充满乐趣的前提是：观众认为自己所看见的，都是真实发生并且不产一丝一毫的虚假的。而听闻了这样一个传闻后，这些被当作神奇的故事、经历都仿佛隔了一层距离：在那个著名的猎取海豹的场面里，纳努克从冰洞里拖出的海豹其实已经死了多天，整个场面都是事先安排好了的。一种巨大的欺骗干就此弥漫开来。
然而，所谓的“纪录片”（Docume......
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新开了一个博，写我真实的生活。
我不想生活在醉生梦死中，我需要的是走出来。
诸位安好。阿碎拜年。
可以叫我天，因为我姓兰，名天。......
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妈妈终于不再逼着我出国了，只是反反复复说要考研，去最好的学校。可是，我总觉得中国传媒不太适合我，而我也不会喜欢那里的氛围，所以，下午看了半天的人大，有打算考人大的准备。
好像基本上从来没有为什么事情特别认真过，总是漠然的做着，即使是高考时候，今年突然开始想认认真真的奋斗一下，看看究竟自己有怎样的潜力。或者，根本就做不好事情，不过这一点我还不太相信。
被这学期的分数打击了一下，自己看来并不很好，不知道同学们怎样。估计差不太多吧，毕竟都是背的一样的东西。大概还是心存侥幸，这些课程本不是一两天背上就好的，至少对于我来说是这样。我想，我似乎应该换一种接受它们的方式。就算，为了考研。
漂流兄回归了，应该不错的说。我祝愿下。
似乎每个人都为自己的未来在奔波劳碌，有些劳累。男友打量着和几个兄弟一起去办网站，正忙得如火如荼，大概，我也应该这样忙碌一下。这样才安心一点，还有一年不到。
下定决心考研了，希望明年我可以出现在北京。......
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不知道该怎么说，听着很猛烈的Linkin Park的音乐，因为心情很不好很不好，有点心痛的感觉，从没想过，会这样。
大约自己总是很傻吧，身边的人说一句话总是深信不疑，可上天不愿意让我受到委屈，总让我在很短的时间里发现事实的真相，然后，就是受伤疗伤痊愈的一个轮回，已经厌恶了这种恶性循环。为什么？为什么不告诉我真相？！却又让我一个人发现，一个人伤心？
连我最爱的人也会骗我？！
骗我真的就很重要么？有什么好处？如果不愿意告诉我，那么就对我说，你什么都不要问不就行了么？为什么要告诉我一点，然后又瞒着我？这样很好玩么？我是真的想关心一个人，想好好的为一个人分忧，这样小小的要求都不可以么？如果，如果不是有人问我怎么知道的，你是不是会骗我一辈子？！我不想这样猜测，真的很不想。
心很痛，因为背叛。......
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| 2006-12-13 星期三(Wednesday) 晴 |
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这是从编导班传到我们宿舍的说法：借碟如嫁妻。
记得我最后看的一张碟是《非要住院》，表演工作坊的。非常喜欢。那天一连看了三张碟，《紫蝴蝶》、《菊次郎的夏天》、《非要住院》。八个小时之内。自己都觉得恐怖。
也许因为太寂寞了吧。那时天气并不很冷，一个人坐在DVD旁边，看别人的故事。
已经很少借碟给别人了，害怕看见我心爱的《关于莉莉周的一切》背面被划得惨不忍睹的样子，更害怕跑了几个宿舍都说没有看见我的《黑泽明》3，却在我回了宿舍破口大骂之时，给我送来了没了套子的《黑泽明》3，最害怕衬着我不在，拿走了n多碟，结果我都不记得借了谁，借了哪些。
前些日子，一个收藏碟收了5年的学长想把500张碟卖给我，顺便送点恐怖片，有我爱的岩井俊二，好奇的北野武，新奇的希区柯克，还有一个提出长镜头还是编辑意识的老头我忘了。实在没这么多钱，但这些还是想买的，于是说了，可惜，人不见了踪影。
记得似乎小丰想向我借碟，正逢别人还一张惨不忍睹的碟，当即否决。等以后有了家，慢慢放，慢慢看。把喜欢的碟，想看的碟全都买回来！ |
| 2006-12-6 星期三(Wednesday) 晴 |
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这次说的是音乐。这是我生命中的一个支柱。
听着的是《响宴》。很欢快的音乐，有着浓郁的民族风味在其中。虽然有着很多的电子乐，但可以明显分辨出有鼓点，可能是笛子开始了宴会，还有银铃的声音作为点缀。有着伴唱。进入下一个高潮，更加热烈，每一个鼓点都感觉是砸在身上一般，激奋而顺畅。猜想是一个民族围绕着火堆，跳着舞，喊着号子，每个人的脸上都洋溢着开心。长乐未央。
《琵琶语》。开篇便是琵琶的单纯的声音，夹杂着轻巧的银铃声。一个片断，便以钢琴为主，琵琶改为轮指，还有一个略显缥缈的女声在轻歌。重复的乐章，在最后的章节里，笛子来加盟，如同来的时候，轻轻结束。......
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| 2006-11-18 星期六(Saturday) 大雨 |
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我更喜欢过秋天，和冬日比起来。立冬早就过了，但我还是固执的认为现在还是深秋，并不是寒冬。向来这样自欺欺人习惯了。在昨日充抵稿费的新书上题字，06年深秋。
终于下定决心追求新的一段幸福，忘记过去。
深夜，答应追了我两年的男孩子，其实，我们早就像情侣一样过着各自的生活，关心彼此。下定决心是因为听到狗狗向我说了很多自己的经历，明白幸福总是稍纵即逝，何况，自己本是喜欢他的，为什么要故作矜持呢？就让我们这样幸福的走下去，那样就可以了。
不让他告诉任何人，自己也是，不明白害怕什么。昨日为了赶策划，和同宿舍的两人奋战到凌晨近两点，却在那日才发现，我们的策划这样有新意和全面，放肆的对别的组说了很多评价，觉出我们三个人终是不同于别人的。说不明原因，可能是被彼此同化了吧。下午睡了一觉，醒来时候，窗外雨潺潺，有些惊心，突然害怕他离开我，深深的恐惧，却没有人可以听我倾诉，因为我所有的事情向来都是对他说的。又害怕自己太过聒噪，惹人生厌。身体本是怕寒冷的，一个小时之后依旧是冰凉。不知道该怎么办，悄悄安慰自己。深夜，还是不厌其烦的劝说他该早点睡觉，早晨记得吃早饭。他竟说很幸福，莞尔......
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今天是天际漂流同志的生日，以记之。
似乎很懒了变得，因为在纸质媒介上奋笔疾书，其实很久就发现，自己是更加喜欢纸张的，那里面有熟悉的感觉。最近在写的是《小屋的故事》，还有两个构思好的小说。我很奇怪，自己以前都是喜欢写古代的，写武侠的，现在都是现代的。是长大了呢，还是江郎才尽了呢？苦笑一下。
南京很冷了，估计各地都是的。
快过生日了，周末时候最好的兄弟送了戒指给我，很开心很开心，戴在手上，银灿灿的，我是喜欢银的。他希望我答应一些事情，我知道但还是很开心很开心。幸福的笑得让宿舍人都改吃醋了。
好吧，就让长乐未央。......
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风 儿 吹 过 
